By | April 14, 2022

エイミーは喜びにあふれ、笑いと愛に満ちており、宗教、社会、政治、文学、その他のトピックに関する難しい議論にいつでも取り組む準備ができています。 彼女は広く読んで、情報を常に入手し、知的相手を楽しんでいます。 彼女はまた、他の人とは異なるかもしれない宗教的な考えや原則を主張するのではなく、理解して耳を傾け、温かく話します。 エイミーは、真実への道として理性を提唱したトーマス・ジェファーソンの故郷であるバージニア州出身です。 では、エイミーはルイジアナ州ナキトシュのペンテコステ派の牧師と教会をどのように追うことができるでしょうか。 調べに行きました。

最初に少し歴史。 今日の多くの教会は、プロテスタントとカトリックの両方で、カリスマ的な腕を持っています。これは、多くのキリスト教徒が精通している伝統的な儀式とは対照的に、より実証的な形式の礼拝を信じるセグメントです。

これらのカリスマ的な人々は、他のサークルでは粗野または無礼と見なされる方法で、叫び、拍手し、揺れ、声を出して話すのを見ることができますが、彼らにとっては、彼らの信仰を感じ、その喜びに没頭する方法です。 これらは、信仰を真剣に受け止め、喜びを率直に示す人々です。 確かに、彼らは「楽しい音を立てる」ことを恐れていません。 彼らは、肉体的および精神的の両方の奇跡、癒し、幻を聞いて見ること、そして文字通りその病気の体を治す能力について話します。 これらのカリスマは、言葉を超えて聖霊の個々の受容と表現にまで及ぶという点で、あまりにも「聖書外」であると主張する人もいます。 他の人々は、彼らを精神的なルネッサンスを促進するための活力として見ています。 しかし、彼らが何であれ、彼らは成長し、さまざまな会衆に違いをもたらしています。

ペンテコステ派は、信念と行動における「元の」または「古典的な」カリスマです。 そして、彼らの歴史的発展は、主流のグループにおける実践の基盤と見なすことができます。 ほとんどの当局によると、「古典的なペンテコステ派」は20世紀初頭に始まりました。 運動は聖霊のバプテスマを強調しました。 このバプテスマの証拠は、霊的な賜物が受け取られたことを示す異言を話すことでした。 この信念と実践により、ペンテコステ派は主流の教会から排除されました。 その結果、彼らはペンテコステ派の聖性教会、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、ユナイテッド・ペンテコステ派教会、神の教会(クリーブランド、テネシー州)、国際フォースクエア福音教会、キリストの神の教会として知られるようになった独自の教会を設立しました。 エイミーセンプルマクファーソンやサラペイリンのような有名人は、この宗教グループの一部です。

ナキトシュの生命の泉教会のホワイトヘッド牧師によると、20世紀初頭のペンテコステ派の運動は、使徒言行録に記録されていたものと、初期のキリスト教の信念と行動の更新でした。 聖霊の注入の証人として異言で話すことは、何世紀にもわたるキリスト教の実践における崇拝の反応の一部であり、1900年代初頭に特に顕著になり、記録されました。 ペンテコステ派は、祈り、断食、禁欲を信じていますが、一部の主流グループとは異なり、これらの慣行のために四旬節などの特別な時間を取っておくことはありません。 ホワイトヘッド牧師によれば、彼らは男性がドレスを着ないのと同じように女性がズボンをはかないように、ドレスと行動の謙虚さを強調しています。 しかし、誰も貧困の誓いを立てて教会にすべてを与える必要はありません。 ペンテコステ派は、人々が繁栄し、すべてのことに責任を持ち、福音の生活を送るべきであると信じています。 彼らはまた、完全な没頭によるバプテスマを信じています。これは死のようなものであり、したがって、御霊の復活を表しています。

ホワイトヘッド牧師と私は、宗教と政治に関する現在の論争について話し合った。 彼は教会員に投票するように勧めているが、投票方法を教えていない、と私に言った。 彼は、政治家に立候補する説教者に対する聖書の忠告を見つけませんが、それぞれに固有の義務と責任のために、説教者が政治家になることは非常に難しいと信じています。 彼は、ミニストリーを職業ではなく召しと見なしていますが、ペンテコステ派の牧師とその群れについてのいくつかの固定観念に反して、ホワイトヘッド牧師はよく話され、広く読まれている聖書をよく知って理解することが重要であると述べています。 彼はテキサスで3年間聖書学校の教育を受けましたが、人生の経験を通して学び続け、40年間牧師であると話しました。

ペンテコステ派はキリストを中心としており、聖書を読むことを信じており、ホワイトヘッド牧師によれば、彼の最も重要なメッセージは次のようになります。経典に基づいて挑戦し、誠実さは救いの方法ではないことを認識することが重要です。」

ですから、これはペンテコステ派の合計です。一部の人々は、その表現と信念において異なっているが首尾一貫して一貫していると見なすかもしれない崇拝のスタイルであり、考慮と尊敬に値します。 礼拝のスタイルは劇的で一部の人とは異なるように見えるかもしれませんが、モルモン教徒に育てられた場合はカトリック教会に足を踏み入れると、それが異なることに気付くでしょう。 私たちが他の誰かの宗教を見るとき、私たちが持っている文化と一連の信念に大きく依存します。 他人を愚か者だと信じさせる宗教から来た人の中には、個人差を許さず、これらの人々が誠実で思慮深く、知的な人々であるかもしれないことを理解していないために愚か者である人もいます。 エイミーのように—そして彼女の大臣。